本帖最后由 fantacysq 于 2014-8-14 09:06 编辑
在加德满都老王宫对面，有一座三层白色小楼，所有窗户都呈褐色，门口两座石狮忠实地守卫着它的主人。虽然由于年代久远而显得老旧，但源于17世纪马拉王朝鼎盛时期雕栏玉砌的精美工艺还是让人能感到这座楼的主人不同寻常。
这就是在尼泊尔人心目中拥有极高地位的库玛里庙。尼泊尔人敬奉的活女神就住在这里。
女孩一旦被选中，就离开了世俗生活，离开了正常人的轨迹，终日生活在库玛里庙中，开始她极为荣耀却又孤独的活女神生涯。
活女神被当地人称之为“库玛丽”（Kumari，在尼泊尔语中意为“处女”），库玛丽是信徒们眼中印度教女神卡莉的化身。每天早上7时以前，她必须在随从们的帮助下梳洗打扮，穿上库玛里的服装。
上午9时，她必须坐上金黄色的宝座，接受民众的朝拜。随后跟着老师学习。最后，她可以随便和玩伴们玩游戏。
每天12时和下午4时，库玛里女神会身着特有的红色服装，头戴银饰，出现在窗口，供游客们瞻仰。
在历史和文化传统悠久的尼泊尔，到处可见各种神庙，敬奉着数不清的神仙。但库玛里是尼泊尔唯一的活女神。
从17世纪开始，挑选、敬奉以及更换活女神正式成为一种制度出现在加德满都。敬奉库玛里女神成为包括国王在内的所有尼泊尔人的一种风俗和习惯。
加德满都老王宫的活女神被称为“皇家库玛里”，最为有名。几百年来，库玛里女神都来自平民家庭，退休之后又回归民间。
上个世纪八十年代，每到挑选库玛里女神的时候，数百户人家将自己的女儿送到神职人员那里，争相角逐这象征着荣耀和富足的职位。
按规定，候选女童必须极为健康，从未生病、流血，身上没有任何斑点，也不缺任何牙齿。此外，只有同时具备32种特征的女童才能进入最后的角逐。
比如脖子像贝壳般发亮，身体像菩提树一样挺拔，睫毛像母牛的睫毛般锐利，腿像鹿儿般笔直，眼睛和头发必须黑得发亮，手和脚必须修长漂亮。当然，要担任全体尼泊尔人共同的活女神，还必须拥有超出常人的冷静和无畏。
作为尼泊尔王国的保护神，她的星座必须与国王相吻合。最后几名候选女童找到之后，斟选委员会还要通过一系列严格的考验，以选拔出拥有超人能力和智慧的一位。选拔尼泊尔活女神习俗挑选的最后一环是把女童关在庙中的大殿内，四周黑压压的，放满血淋淋的水牛头、骇人的骷髅头，并由一些戴上恐怖面具的人扮演恶魔，而那位从头到尾都面无惧色的女孩，便是女神的化身。
“活女神”在重要的节日要外出巡游，平时也要接见信徒。作为神，她的一言一行都被朝拜者看作是吉凶的标志。
比如，如果活女神对朝拜者大笑或大叫，朝拜者将生重病甚至死亡；如果活女神脸色阴沉，左顾右看，那么朝拜者家中肯定将发生争吵；如果活女神用手指取食物吃，朝拜者将破财等等。因此大多数情况下，女神接见民众时都必须面无表情，也没有任何动作。
当然，如果女神正面看一下朝拜者，那么这位朝拜者一定会高兴好几天，因为这会给他带来好运气。
“女神”不能和家人住在一起，即使是父母也只能偶尔探望一次。而按照传统，库玛丽女活佛须等到第一次经期来临后才退位。
一旦失去库玛里女神的光环，她们的生活立即变得真实而残酷。由于几乎没有读过书，再加上长期与社会生活脱节，退休之后的库玛丽女神们不得不长期待在家里，靠父母、亲友和好心人赞助生活。
更残酷的一种迷信说法是，任何男子只要与前任库玛里结婚，我不知道
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会于6个月内死于咳血。这使得很多原“活女神”退休后的生活变得更加孤单。甚至很多人退休后被迫终身不嫁，空守闺阁。
退休后的她唯一可以保留的是一枚金币和一件她在任时穿的红色衣服。政府给在职库玛里的津贴是每月6000卢比(约合1200元人民币)，以及每月1000卢比(约合200元人民币)的教育补贴。这差不多是尼泊尔最低官方工资的两倍，是这个贫穷国度人均收入的4倍。但在物价昂贵的加德满都，这仅够维持正常生活。
在退休之后，一般民众仍然将她们称为库玛里，而不是其本来的名字。退休之后的津贴是每月3000卢比(约合600元人民币)，终身享用。
2012年“活女神”萨米塔·巴吉拉查娅罕见地公开露面，成为所有人的关注焦点。
当时的萨米塔年仅10岁，但却拥有惊人的美貌，同时也是信徒们顶礼膜拜的对象。
成为活女神让萨米塔集万千宠爱于一身，萨米塔生活受到保护并且享有特权
不过，她不能像普通孩子一样上学，也不能到外面玩，甚至不能被自己的朋友触碰。如果发生这样的事情，她就会失去纯洁之身。
在加德满都郊区嘉瓦拉克举行的红麦群卓拿节（又被称之为“战车节”）庆祝活动的最后一天，萨米塔罕见地公开露面。
不过，她不能像普通孩子一样上学，也不能到外面玩，甚至不能被自己的朋友触碰。如果发生这样的事情，她就会失去纯洁之身。这个节日旨在为当地居民祈求雨水、好收成、繁荣和好运，参与庆祝活动的人主要是农民。庆祝活动开始前，活女神萨米塔安静地坐在装饰一新的房间里，等待节日游行开始
为了出席庆祝活动，她花了很多时间准备。
在位于帕坦的库玛丽神庙，萨米塔的母亲普尔娜·肖瓦·巴吉拉查娅为她化妆，额头上描绘出由红色和黄色构成的图案，眼睛周围描成黑色，双脚也被涂上颜色。
庆祝活动上，萨米塔身穿华丽的传统服装亮相，同时佩戴各种珠宝首饰。这些珠宝首饰将由下一任活女神继承。
在当日的宗教活动的游行开始前，工人们用水清洗道路，静候萨米塔的到来，同时还为她配备了一条嗅探犬以确保安全。
65 一切准备就绪后，萨米塔在父母以及民间社团组织“古蒂”一位成员的陪同下离开库玛丽神庙，参加庆祝活动。
一路上，他们小心翼翼，确保萨米塔的脚不会碰到地面。
当地人认为脚碰到地面不吉利。庆祝活动上，信徒们纷纷涌上前来，为她献上鲜花和钱财，同时也一睹活女神的风采。
献上礼物后，信徒们会仔细观察活女神对礼物的反应。
如果她默不作声，信徒们便会认为自己受到祝福；如果叫喊或者笑，便认为会患上重病或者面临死亡风险；如果哭或者揉眼睛，他们便会陷入恐惧之中，因为他们认为这预示着自己很快就要走向死亡。
信徒们认为，如果活女神用手拿供奉的食物，预示着将遭遇财政损失；如果拍手，则说明他们有理由恐怖国王的存在。
65 2007年，萨米塔的前任萨迦妮·沙克娅因造访美国，为一家英国公司拍摄的反映库玛丽的影片进行宣传登上国际媒体的头版头条。
一些宗教界权威指责萨迦妮的美国之行，认为有悖传统。在家人的要求下，萨迦妮摘下活女神光环。
按照传统惯例，库玛丽的人选在信奉佛教的尼瓦人中产生，通过严格的甄选过程敲定。
2008年，尼泊尔最高法院命令政府确保库玛丽的人权不受侵犯。在此之前，有人控诉活女神无法像其他普通孩子一样生活。
近年来，库玛里女神制度的缺陷一再被指责。2002年9月，当时的众议员比得亚·班达里公开指责库玛里制度侵害了妇女和儿童的权利。越来越多的库玛里开始与命运抗争。
1984年至1991年间的库玛里女神拉什米拉·释迦退休时12岁，她选择了上学受教育。她从二年级开始，打算迎头赶上。在家人的大力支持下，拉什米拉学习成绩十分优异，并且不断跳级。
18岁那年从中学毕业，并进入大学学习信息技术。她现在是尼泊尔第一个拥有大学学位的库玛里女神。她还在别人的帮助下完成了第一部库玛里自传《从女神到凡人，一位前库玛里女神的真实生活》，还成了畅销书。
在目前还活着的十几任前库玛里女神中，除了由于年龄小还没有结婚外，其他都已结婚。其中只有一位没有生孩子。
65 现在活着的最年长的前活女神是今年已经87岁的希拉·麦亚·释迦。她于1922年当时才3岁时被选为活女神。不过不到一年之后，她就由于生了天花而退休。15岁的时候，她与一位工匠结婚，从此过着普通尼泊尔妇女的生活。现在她的丈夫已经91岁了，两人仍然健康恩爱。
回忆起当女神的经历，她说感到很幸运也很开心，因为她来自一个贫困的家庭，她的兄弟姐妹当时都得干活，而她则成天被人敬奉，不用工作。当然，这时间太短暂了。
她说，她的经历打破了库玛里女神不能结婚的迷信说法，否则会给丈夫带来噩运，甚至早死。她的丈夫普拉塔克纳德说，他以自己是一位前库玛里女神的丈夫为荣。
上个世纪90年代后期，当时库玛里女神的母亲多次上书比兰德拉国王，要求政府向库玛里女神提供文化课教师。这一要求最终得以实现。
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